教宗强调，这些金钱让我们远离兄弟的和谐，以及对近人的爱，让我们变得自私。雅各伯对於工人们在富人田地里收割庄稼却被扣留工资的事提出抗议。有人可能会将雅各伯宗徒与工会主义者混为一谈。

（玛25：40）可见，爱近人就是爱天主。为了爱天主，爱近人，让我们谨言慎行，戒除不知道言行，做个名副其实的好基督徒。

“在当今要求人重新去救助有需要的近人”（《天主是爱DeusCaritasEst》30）。爱德不应被简化为纯粹的“同情怜悯”。

爱天主与爱近人的诫命也应该这样来了解。就是，在创造人之前，已经先有赐予人恩典和恩宠的计划。我们爱天主，因为天主先爱了我们。坎塔拉梅萨神父说，是从天主的恩典而产生了人的义务。

因此，我们祈求上主宽恕我们的罪过，如同我们宽恕我们的朋友，我们生活周遭的人，我们的近人一样。因此，自上而下由天父而来的慈爱关系，应当转化为我们与兄弟姐妹的新关系。

教宗接见园圃至圣圣母孝女会的修女照料、成为近人、行善，扎根于献身于主的生活：这些是园圃至圣圣母孝女会在第十九世纪创会的特色，如今该修会已遍布全世界许多国家。

他用他的亲近，疗愈哑巴和人的耳聋，事实上当我们感到疏远时，或者我们选择离开时——离开天主、兄弟，离开与我们不同的人时——那么我们就是封闭了自己，在我们自己身上设置了边界，只是围绕自我行事；对天主的话，对近人的呼声耳聋

感谢天主让我们有许多男女运动员和冠军们的优良表率，他们从未放弃信仰生活和为近人服务。」

宗主教引用《玛窦福音》的话：你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人!

此外，贝丘总主教也负责「复兴该骑士团，尤其是会士成员的精神和道德，以求圆满实践该骑士团《宪章》所阐明的宗旨，即『圣化成员、效忠信仰与教宗，以及援助近人，藉此彰显天主的光荣』」。