司马迁愤怒于这种屈辱，但他无力反抗，于是把这种深大的痛苦，升华成为一种力量，而专心的著作，终于完成了中国空前的伟大史书，那就是中外闻名的「史记」。

思想上的「隐蔽」罪如骄傲，嫉妬，愤怒等等呢？这法利赛人已经有骄傲了，但他没有说，起码他已经是不诚实了，却把自己说得像是毫无瑕疵的「完人」，连天主都像要向他叩拜！

又一次准备远行，国王痛定思痛，愤怒的他向天下发布命令，让百姓用牛皮铺好他要走的路。很显然，这个命令劳民伤财，使得民怨四起。实际上，牛皮也没有那么多。

纳蒂姆神父表示充分注意到了政府收回成命，但可能是为了平息基督徒的愤怒。未来，还会采取其它手段遏制基督教信息传播。为此，我们呼吁国际媒体关注事态发展，揭露并遏制此类企图。

费萨拉巴德的门德斯神父表示，普通人的愤怒一触即发。理由是多方面的：首先，对许多人来说本•拉登是英雄；此外，人们抨击巴基斯坦政府丧失了国家主权，任凭美国武装人员在其领土上为所欲为。

教宗接着指出：死亡揭露我们的生命，让我们发现我们的傲慢、愤怒和仇恨全都是虚无，纯粹的虚无。我们悔恨地察觉自己没能充分地去爱，也没能去寻求要紧的事物。

虽然如此，仍然有许多的个案在被送到法院前已经由愤怒的群众自行处置了。

他终于忍无可忍了，他找到了上主，愤怒地责问上主：“你为什么对我这样不公平？”上主反问他：“你为什么说我对你不公平？”他把他的不幸讲给了上主。“噢！是这样，的确有些凄惨，可为什么你还要活下去呢？”

博帕尔的伊斯兰教最高领袖夸齐·费萨尔（QuaziFaisal）说，一些伊斯兰教领袖会感到“十分愤怒”，而基督宗教人士则猜想自己会是被迁怒对象。

由于只为索马里难民分发救援物资，令当地的肯尼亚人非常愤怒。他们示威抗议，或者干脆伪装成难民。事实上，这并非新闻。索马里难民事务负责人继续介绍说，当地肯尼亚人很多原籍索马里、讲同样的语言、有同样的传统。