他们也要保证自己没有因为参加犯罪组织、腐败、欺诈、恐怖主义、洗黑钱、剥削儿童、贩运或虐待人口或逃税，而正在等待刑法审判，或是接受调查。

伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

如同梅瑟时代的以色列子民那样，今天的移民也“经常逃离受压迫和虐待、不安全和受歧视、缺乏发展前景的境况”。

教宗说：“在这个世界上，妇女仍然遭受太多的暴力、不平等、不公正和虐待之苦，这是可耻的⋯⋯。这与妇女的教育密切相关。

当我看到挨饿的孩童，以及上了毒瘾、无家可归、被丢弃、被虐待、和被社会剥削的孩童，我是否学会哭泣？」教宗指出，福音记载耶稣也曾在不同情况下哭泣。「你们若不学耶稣的哭泣，就无法做个好基督徒」。

（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

二是赌博可能导致不能自拔，且问题赌徒较常人有更高的虐待行为、离婚、罹患忧郁症和其他精神疾病、甚至自杀的发生率。这些问题往往会摧毁赌徒的家庭和感情生活。

在路途中因饥饿和虐待而死，年仅34岁。

答：他虽然经历集中营内非人的虐待，却依然保持耐心和快乐，鼓励囚犯们保持自己高贵的尊严和人性。他把自己的处境视为一种荣誉，是为爱基督作见证的大好时机。

苦路延伸至「青年焦虑的面容」：有些青年「因为失学和缺乏体面工作，对未来不再抱持希望；有些青年坠入剥削、犯罪和虐待的网络，人生遭到吞噬；有些青年掉入死亡漩涡，吸毒、酗酒、卖淫、被贩运，丧失未来与当下；有些青年失去了梦想和创造的能力