忍耐是一种勇气，是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念，是为完善自我、重塑自我的一种收敛，是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是：要像杨柳一样柔顺，不要像橡树那样挺拔。

布道中，张神父深入浅出、言简意赅为教内外朋友讲解了耶稣为何降生、受难、死亡、复活，带领大家一起诵读圣经章节，并带领大家一起祈祷，邀请大家敞开心扉、打开心门与主对话，以全新的自我恭迎耶稣圣婴降生。

‘走出去’也意味着拒绝一切形式的自我参照，懂得聆听与我们不同的人，诚恳谦虚地向众人求教。

活动内容分为六个部分：1、以根据当代青年面临的挑战与危机以及由于不良的生活习惯等方面带来的各种压力而设置从生理到心理的培育讲座（如何走出以自我为中心、认识自我、习惯的养成、什么是成熟与成长、如何感恩、如何回应呼召

教宗表明，这是表面的宗教情愫，不认识任何边缘地区，只懂自我封闭，就连自己的家门外也不认识。他走的是谎言之路，因为他只相信他自己，他的事物，而不信赖天主。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

忍耐是一种勇气，是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念，是为完善自我、重塑自我的一种收敛，是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是：要像杨柳一样柔顺，不要像橡树那样挺拔。

若不祈祷，当权者就会封闭在自己或党派以自我为准则的意识中，无法走出这个圈子，他是一个自我关闭的人。然而，若当权者看到真正的问题，持有这下属的意识，就会知道还有另一位比他更有权力。

坎塔拉梅萨神父说：在每个偶像崇拜的背后，都存在著自我陶醉、自我崇拜、自恋、自我中心。

每个主题之间环环相扣，老师们的分享让大家更深层次地懂得了婚姻真谛，发现了自我的不足，更多地了解并理解了自己的另一半。久闭的心门借着恩宠的浇灌向对方敞开，使夫妻走进了彼此的内心世界，多年的心结得以打开。