12日圣周五，与往年不一样，不是神父领拜而是由堂区各小组轮流在四旬期内带领教友们拜苦路，使教友们真正的去感受，领悟耶稣是死于我们的罪过，也带着我们的罪过一同埋葬。

主教的话语让老人深深感受到人老不是走到了无用期，而是走到了爱主爱人的黄金期；老人不是社会的负担，而是社会的基石。主教的慰问让老人们充满了欢声笑语。（原载：芥菜籽）

教宗说，耶稣的变革不是中断，而是有连续性的变革，是从种子成长为果实。教宗提醒说，那些进入基督信仰生活的人并不比其他人优越，而是比别人有更高的要求。　　耶稣在福音中谈到这些高要求，特别谈及兄弟间的不和。

此外，甘比诺也谈及创造完美人类的优生学风险：「科学家贺建奎表明，这项实验的目的不是治疗或预防遗传性疾病，而是植入少数人与生俱来的基因特性；换句话说，这项实验不是为了这对女婴的益处，治愈疾病，而是为了优化人类而操纵她们的基因

祂不愿意引发争论，而是化解怨恨”。教宗说，耶稣遭受不公正对待和审判没有怨恨，而是“温顺”，这不是一种软弱或屈服的答复，而是意味着“内在更强大的力量”能以善战胜邪恶，并感化那仇恨我们的人。

饥饿不仅是食物，而是包含对爱的渴求，赤身不单指没有衣服，而是人的尊严受到剥夺，无家可归者不单指住所，而是受到排斥和摒弃，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠，事实上，孤独也是一种饥饿，它是期待温暖的一种饥饿

耶稣不是在我们表现好时才救我们，而是在我们最不配、最堕落的时候就已经为我们舍命。灵修：这句经文是耶稣圣心的核心：祂不是因为我们值得爱而爱我们，而是因为祂本身就是爱。

祂不是一个强大、光荣的君王，而是一个谦卑、柔弱的仆人；祂不是一个大财主，幸福的标记，而是一个穷人，连枕头的地方都没有；祂不是一个子孙满堂的族长，而是一个没有家室和居所的单身汉。

因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。教宗在继续介绍圣保禄宗徒的思想时，分析了“我们如何进入这一新的历史开端”的问题。圣保禄曾经说过，借助圣神。首先，“圣神敲响了我的心门。

然而，《圣经》不像用来做学问的宗教书籍那样来加以收藏，而是需要散播出去的生活圣言。为此，教宗强调宣讲和讲道该当分享圣神和天主圣言，因为圣言感动宣讲者的心灵。