因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。

某一天，当他为一位独居老人修理门窗时，突然明白了：原来，爱不是一种情绪，而是一种选择和行动。通过这些小小的善举，他不仅感受到了天主的爱，也开始学会如何去爱人。

这句话震撼人心，提醒我们：死亡不是威胁，而是现实；财产不是恶事，但若成为唯一目标，就会迷失灵魂。二、耶稣的警告：小心贪心，别让灵魂失重耶稣说：“你们要谨慎，远避一切的贪心。”

这不是逃脱目前的责任，而是给予现世一种意义。真正的祈祷唯有在极大的渴望、极大的需要中诞生。在这世界上，我们不是因现实而生活，而是因渴望而生活，而唯一的渴望，那总结其他所有渴望的渴望，是对天主的渴望。

他指出，男人和女人绝非出于偶然，而是回应了天主永恒理性的慈爱计划。正是在这将临期内我们看到天主爱的计划不再隐秘不露，而是藉着基督的位格和祂的作为作为而彰显出来。

生命不是一支死火炬，而是一道充满爱火的光。耶稣基督的精神不在乎一个有系统的法典，更不在乎外表的礼仪，而是在乎爱，即以“耶稣所怀的心情”（斐２：５）爱主爱人。

不少人丧失了灵魂，不是天主不赏给恩宠，而是他们不与恩宠合作。不少人生活得不快乐，不是自己拥有的太少，而是因为自己奢望的太多；人生的压力不是源于生存，而是源于攀比。

只有一种事确实能令人衰老，内心的衰老：它不是年龄，而是罪恶。罪使人衰老，因为它硬化人的心灵。罪使人的心灵封闭、迟钝，变得枯萎。教宗指出，教会今天称赞圣母玛利亚，说她尽善尽美。

耶稣没有把天国描绘成保险柜或一间铁屋，而是用其他图像，如一粒小种子、一颗宝贝的珍珠、埋在地里的宝贝、一把酵母（参阅玛13:1-33），即那宝贝的和富有的同时又是微小而不明显的。

所谓第二基督，就是说他们并不是基督，而是基督藉他们来执行自己的救恩使命。他们以基督赋予的权柄和身份，并以基督的名义作天主恩宠的服务员。