教宗说：的确，天主不是不合逻辑的神，而是个奥迹。奥迹不是非理性的，而是充满极为丰富的含义、意义及真理。要是我们注视奥迹，理性所看到的是黑暗，这并非因为在奥迹中没有光亮，而是因为它的光太强了。

的确，当伯铎不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财物赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。　　

他没有试图重新唤醒他们破灭的希望，而是给他们解释：“默西亚的光荣”（24：26）与他们所想象的完全不同。它不是一种政治性的变革，而是复活的主的临在，使我们的心变得“火热”（24：32）。

　　教宗方济各1月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：告解不是审判，而是与天主的相遇。天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。

教宗指出，圣伯多禄和圣保禄宗徒的一生是实践谦卑的一生，他们明白圣洁不在于自我抬举，而是懂得自我贬抑。“圣洁就是他们每天把自己的贫困卑微委托在上主的手里，让祂成就大事。”

她说：「这不是要改变别人信仰，而是心灵治疗。」孟买（亚洲新闻）-30年来，她一直「使病人放心、帮助绝症患者接受不可避免的疾病、并为结束生命做准备的特权」。

的确，当伯铎（伯多禄）不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。

“你的为人，你存在的事实提醒我们，邪恶既不是首要，也不是最后的结局；我们的终向不是死亡，而是生命，不是仇恨，而是手足之情，不是冲突，而是和谐，不是战争，而是和平”。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

教宗因此勉励农民，「继续务农并非保持一成不变，而是进行对话，进行成果丰硕又有创造力的对话。这是人与他所耕耘的土地的对话，使它为了众人成为肥沃的土地。