由於生活於今日的我们和耶稣生活的时代，存在着完全不同的时空差异，我们必须先对善牧的比喻有进一步的了解及认识。耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。

宣讲福音并教导天主的子民圣伯多禄大殿总铎甘贝蒂（MauroGambetti）枢机解释：圣伯多禄的宝座是“爱的宝座”。善牧为他的羊舍命，祂认识祂的羊，并以名字呼唤祂的羊。耶稣问伯多禄“你爱我吗？”

教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

杨伟和羊杰一听说常雪琳老师八月九日就要返回自己的家乡，就主动写下两篇《师生情》送给常老师，以表达他们对常老师的依依惜别和感恩之情。

今天，让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与诸位一起做个探讨和分享以下内容：一．堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园。二．堂区主任是救主基督的代表，是群羊的善牧。

教宗感谢在场的法国童军联合会的负责人和法国主教团孩童与青年牧灵委员会代表，他们陪伴这些童军，标志着对青年童军的角色的肯定，视他们为“福传和社会建设的”主角。

耶稣圣心，我要为可爱的祖国祈祷。他拥有十多亿人口，可认识你的却很少很少。我看到这么多的兄弟姐妹，在你的羊栈外面失散，实在感到非常痛心。耶稣圣心！

教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。

（梵蒂冈电台消息）由奥德斯卡尔基收集的卡拉瓦焦的杰作“圣保禄的归依”经过细心的整修后，在罗马的人民圣母圣堂的切拉希小堂展出，一直到11月25日为止。

我的主跪伏于你的马槽前我——悄悄地问你为了亘古的一个许诺我们等待了一年又一年盼望的岁月在春秋的交替间悄悄地流逝干枯的心等待了千年万年千年万年是你忠信的不变千年万年我们一代代终于等到今天今夜