耶稣的公开生活始于在约但河受洗，洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改，为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗，若翰有意阻止祂，但耶稣坚持，是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。

只要真悔，无不蒙赦矣。由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。

罪上加罪：原罪之外加上许多本罪。我们也知道：罪过之中，有着“罪恶”——罪的可恶，及“罪罚”——该受的罚。我们犯罪，得罪了天主，便该受相当的罚。

　　宗座圣赦院为全球告解司铎举办的关于良心内署领域课程于3月9日结束，1300位学员在宗座圣赦院院长蒙特罗·德卡斯特罗枢机的带领下于当天中午，在梵蒂冈保禄六世大厅集体觐见了教宗本笃十六世。

枯木萌芽是复活，雨后清新是复活，太阳升起是复活，大地回春是复活；一觉醒来是复活，生命诞生是复活，走出自我是复活，重新得力是复活；盲人看见是复活，瘫子行走是复活，囚犯得赦是复活，奴隶自由是复活；跌倒爬起是复活

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

她感谢耶稣的血赦免了她的罪。她的面容显示了无限的幸福与喜悦，并深信她将与天主见面。史托非尔等人在仪器旁，她的祈祷被他们听得真真切切，深深打动了他们的心。

这救世行动是：主耶稣甘心情愿遵行天父旨意去执行救赎计划，替我们受苦死亡，换取我们的罪赦，然后通过他的复活为我们取得新生命。

在奥体内，我们不仅获得了罪赦、得到了义子的名分，且分享着天主丰富的生命和性体。在那伟大的喜庆日，都能聚集在一起，并永远光荣天主圣父圣子及圣神。阿们！

伯多禄·希拉（PiotrChyla）神父十一月三日对美联社说，当机长发现航机的起落架失灵，竭力让航机安全着陆时，他划上十字圣号，轻声为机上二百卅一人祈求临终前的罪赦。