保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

如果在上帝的天库里记载着每个人说过的话和做过的事，上帝宣布：“每做一件帮助别人的事奖励一百美元，一次鼓励人的话奖励一百美元，一声谢谢奖励五十美元，一声对不起奖励三十美元；反之，一次伤人的行为罚款一百美元，一句损人的恶语罚五十美元

圣年是天主的特恩，大赦是用教会的宝藏来除去暂罚，圣年中教友可为自己或亡者炼灵求得全大赦。二、效法保禄，广传福音。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。”

而今为天主，又为爱天主万有之上，一心痛悔我之罪过……，我们应该为天主痛悔自己的罪过，不只因为犯罪冒犯了天主的尊严，怕天主降罚；更因为犯罪是辜负天主无限的爱，天主竟这样爱了世界

脱利腾大公会议（1547年）以强烈的措辞声明了有关暂罚的教义。它说，无论在今世或来世——炼狱——都要受到罪罚，需要相信这一教义。

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

人们也更加谨慎、更加小心，正如国际原子能机构的代表说的，绝不可疏忽了戒备。使用这类的能源，必须非常小心谨慎，采取适当的措施来避免发生灾难。

作为教友家庭在孝敬老人方面更要起到带头的作用，从而使我们家庭都充满浓郁的人情味儿，绝不应成为拒绝养老的冷酷之地。

一天清晨，东邻慕道者小吴家鸡窝里传出一阵惨绝的鸡叫声："咯--！"等大伙跑出门，只见鲜血滴滴、鸡毛零落--原来是黄鼠狼又偷走了一只鸡。

残垣断壁绝人寰，惊悉同胞屡熬煎。恳求上主快垂怜，施恩照顾速救援。（二）汶川噩耗未走远，雅安地震四月寒。历历往事难忘却，新闻快讯播芦山。大地流血又流泪，千军万马来增援。人间真情唱不尽，天下一家心相连。