他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。他的成圣方式是大众化的，人人易于接受的；他的成圣方式，最受教会的青睐。

这条今日已荒芜的小路，正是戴维走进夹金山的路线，在西方人眼里成了一条东方的“神秘之旅”；自他发现夹金山大熊猫栖息地后，这儿便成了“被上帝遗忘的后花园”。易洪光的讲述，让大家心驰神往。　　

他转回身神秘地关上门，从怀里取出一小袋东西，她打开一看，原来是一颗颗晶莹的米粒。那晚，她用那一小把米煮了一碗稀粥，放在桌子中间。她说：“你吃吧！”他说：“你吃吧！”

下面是梵蒂冈电台的有关报导：“必需展示出接纳生命这个伟大、神秘的恩典的意愿。”这是教宗本笃十六世在意大利主教团发起的维护生命日上向大家作的热切勉励。

儿时的我，以为神父的生活充满着超凡脱俗的神秘，交织着充实丰富的社交往来，因而做神父的梦想，时时闪现。

在萨拉齐以南二十公里处的廿四倾地有一座天主教堂，它虽然无法与巴黎圣母院相比，教堂已不再辉煌，但无论从哪个视角去看，它都留有几分神秘，几分庄严。

梵蒂冈秘密档案馆因人们对它名称的肤浅解释，而被蒙上一层神秘的色彩。

人们都觉得他是一位神秘人物，但与他来往又感觉不到任何神秘色彩，大家一致给他一个称呼：忠实的朋友。朋友就是朋友，小铎也就不再有什么避讳，把自己最近生活的不如意和盘托出。

我第一次见爹爹是在杭后天主堂，爹爹仪表端庄，面容白晰，明净的额头，黑色的上衣，文化人的气质，但比文化人严肃且神秘。爹爹祝圣神父时，我们11个表姊妹乐得手舞足蹈，爷爷奶奶喜极而泣。

正如耶稣用那些仍有些神秘的话所说的那样，罪恶就是“他们不相信我”（若16：9）。罪恶的根源，其实也就是最深刻意义上的罪，就是缺乏信赖，不愿把我们自己向基督的爱开放。有一天，一位妇女来见耶稣。