因此，司铎们应从那植根於教会和我们祖先的信仰记忆中汲取力量，因为寻求我们信仰的根源极其重要。教宗提到一件他个人的轶事。在一次避静中，他对死亡和公审判的默想很是费解。

最重要的是，我们此次研讨会从中国教会理论和实践的角度强调了中国化和本地化的需要，而在实践方面，我们此次研讨会也报告了在赣南、周口的实践，以及关注基督徒如何过春节、基督徒如何看待祭祀祖先这样调研结果。

而耶稣引用他磨难了你，使你感到饥饿，却以你和你祖先所不认识的「玛纳，」养育了你，叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。

……这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”（参若6：51-59）群众听到这些话，议论纷纷，莫衷一是。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。

依诺增爵十一世教宗1679年以这份文件，将忏悔者圣爱德华（英国王室祖先，其安葬地西敏寺的创始人）列为普世教会敬礼的对象。教宗赠予给王夫爱丁堡公爵一套三枚的宗座徽章。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

陈牧称，本年是座堂建堂一百二十周年，后人需要善用祖先留下、信仰上的财富。主教座堂主任司铎陈志明副主教表示，希望各种丰富多彩的活动能够增强信徒的信德，激发他们传扬福音的心志。

当地古迹沈师桥的建造历史，凝聚着沈家祖先热心公益，关爱学生慷慨助学的精神。大阿哥将口传的历史结合在图书馆查阅到的地方志，以其满腔热情终于编辑完成《沈氏家谱》。沈氏一脉相承，血浓于水！

他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远（路1:46；55）。