这篇公函分真正的喜乐，真正的虔诚，真正的智慧三部分，共五章108小节。

教宗告诉荷兰青年：“满足于日常生活所提供的快乐是很容易的事；只为自己生活，外表上享受生活也是很方便的事；可是你们早晚会发现这种生活不是真正的幸福，因为真正的幸福是更为深入的，只有在耶稣基督那里才可以找到

要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

言下之意不言而喻：这种人不是真正的修道之人，只是把修道作为幌子，而最终得到自我获取或拥有财物的目的。这样的人还怎么能给他谈别的事情呢？

（梵蒂冈新闻网）在我们的信仰旅程中，真正的挑战不仅是跨越死亡，更在于意识到永生早已开始。我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。

此外还组织全体避静教友公诵玫瑰经和公拜苦路；完全的悔改就是与耶稣基督真正相遇。

心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人

人工智能与真正的智慧：教宗良十四世致函罗马第二届关于人工智能、伦理和企业管理年度会议的与会者，在信函中将二者做了区分。本届年度会议于6月19日至20日在罗马召开，梵蒂冈宗座大楼也是其中一个会场。

由于司铎象征基督，他的整个圣职生活都必须具备奉献整个人给教会、并充满真正牧灵爱德的精神。为此，圣职的候选人在情感上必须达到成熟的地步，使他在托付给他照顾的教会团体面前，能够成为真正的精神上的父亲”。

这些假福音和假圣经的内容与真正的基督信仰《古经》和《新经》毫不相干，并在封面上附有“真正的基督福音”字样。