我在慈悲禧年首日的《牧函》中号召教区神职教友来总堂和其它圣地朝圣，一年来，我们总堂共接待各地朝圣信友及神职、修女有12000余人次，有福建、广东、海南、上海、黑龙江、河南、河北、山西、湖北、云南、甘肃、湖南等

大概是在我七岁那年，搬到湖南耒阳天主堂大院租住。神父送给我们兄弟二人一些圣教会儿童要理图书，我们边翻看，妈妈边讲解。也是这时候，妈妈开始教我们念经。不久，我就和哥哥随着大人到教堂望弥撒、告解、领圣体。

云南教区、重庆教区、辽宁教区、乐山教区、济南教区、湖南教区等纷纷发来唁电并献上花篮致哀；国家宗教局及贵州的相关部门发来唁电或亲往黄果树吊唁慰问。前往黄果树追悼的全省各地教友约500人。

湖南的小姊妹，你能提出问题这就证明福传在你心中已经开始了。回顾初期教会，五旬节圣宗徒伯多禄一次讲道就有三千人领洗。难道他们有慕道期吗？

（2）许国兰，女，58岁，湖南岳阳县相思乡黄中村教友，患结核病，其丈夫患病去世，大儿子外出打工，不幸身亡，大儿媳改嫁，留下两个孙子，二儿子因伤心过度精神失常外出至今杳无音信，现在家里一无所有，治病需花费一万多元

当白岩松被要求像崔永元用不努力、不作为、不要脸评价湖南教育厅那样来用九个字评价镇坪强制引产事件时，他说：九个字太多了，这不是什么政策，不是什么官员犯错，就两个字，‘杀人’！

前不久，在4月26日的《法治日报》上看到一则让人震惊而沉痛的新闻：4月19日13点30分左右，湖南岳阳女子陈莉在长沙亚韩美容医院花了27万接受整容手术时丧命。

之后，北方进德在内蒙、湖南、安徽、华北、新疆、广西等地的区域赈灾都没有在国内呼吁过。当然，北方进德的国内捐款都严格地按捐献者的意向用于个人性救死扶伤以及贫困学生奖学金等项目。

而亚体家中成为临时的祈祷场所，平海镇湖南村谢光扬教友虽已古稀之年，热情登岛教经讲道，收效甚佳。这些教友虽然初入教会，对主却充满着炽热的爱情。他们希望着建立一座教堂恭敬天主。

在艰难困苦中坚持教友本分反右时期，父亲因右倾言论失去了工作，颠沛流离回到老家，浪迹苏沪间，无暇顾及在湖南的我们，家里相当困苦。然而母亲始终相信天主不会抛弃，只要诚心信靠天主，总会有活路的。