其实，今天的人所缺少的就是这样的生活的教导。纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

我们常将那具有永恒生命力的福音，以一种不恰当的方式，即以一种陈旧的，甚至是不着边际的——落后于时代的方式表达出来，将“珍珠包在陈年旧布里”送给人。

圣母玛利亚为我们指出，我们的生命绝不会消失，天主以无限的大爱等待着我们：这是教宗本笃十六世8月15日圣母升天节在冈道尔夫堡的圣多玛斯堂口主持的瞻礼弥撒中谈到的思想。

为人而言，有三种时间，即物理时间、人的时间和神的时间。人虽然有此三种时间，却不见得会活在这三种时间之内，这应该是人最大的悲哀。物理时间是分秒的推进，人的时间是心灵的延展，神的时间是爱的永恒。

长年以来沉迷于打麻将，以玩耍打发时间虚度年华，还认为是享受生活——多少美好的时光就这样碌碌无为地挥霍浪费了。时光不再倒流，我无法挽回逝去的光阴。

卡斯特列斯（信仰通讯社）—一月十一日救主受洗瞻礼之际，也是安的列斯主教团于四年前指定的圣召周开始，全国各教区都开展了丰富多彩的推动圣召活动。

教宗方济各3月8日在圣玛尔大之家主持弥撒，他在讲道中谴责一切形式的伪善，并解释了客观现实与外在形式之间的差异。当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。

在日常生活中，我们不难发现：一个惯赌的孩子背后，往往有一个惯赌的家庭或惯赌的伙伴；一个充满爱心的青年背后，往往有一个正直热忱的父母或妻子；一位整天烦闷压抑的老人背后，往往有一个叛家逆子或自私小气的媳妇…

真福八端每一端都可以说是很具挑战性、革命性的，它要求人、要求基督徒以一个全新的态度来生活。真福八端的内容里每一端都说有福的。有福的是什么意思呢？

这种爱德的传递如同涟漪般扩散，能够改变社会的冷漠氛围，让每个人都能感受到人性的温暖与善意，进而激发更多人内心深处的爱，形成良性循环，共同塑造一个更美好的世界，符合禧年所期望的愿景。