圣保禄宗徒所看到的是历史的必然走向，那就是基督乃是从死者中复活的人的首生者，他为人类开启了永生之门，把我们从死亡和邪恶的势力中拯救出来”。基督到底是什么样的人？

人们把耶稣埋葬在一个园子里，在那里有一座新坟墓（若19:41）；由此，耶稣自死者中复活，也是在这个园子里：玛利亚玛达助纳还误认耶稣是园丁哩（若20:15）。

耶稣用了一个非常犀利的比喻说：‘你们好像用石灰刷白的坟墓；外面看来倒华丽，里面却满是死者的骨骸和各样的污秽’（玛廿三27）。耶稣召唤我们、邀请我们谦卑行善。

天主使耶稣从死者中复活，为叫我们也能藉着耶稣从死亡走向生命，成为焕然一新的人。

许多人不畏艰辛和危险，给予治癒和帮助，埋葬死者，救助有需要的人。这一切的慈悲之举将是我们在生命结束时被审判的依据。因此，教宗勉励尊重人性、公正、中立和独立的基本原则。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”

她是爆炸案中另一死者策肋定．若瑟（CelesteJoseph）的母亲。（天亚社英文新闻见NP07337.1552期2009年6月1日）

天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。我们虽然染有原罪，但借着圣洗已经得到赦免。

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

接着，教宗说：“在这复活期，我祝愿所有人都有同样的灵性经验，在心中、在家中和家庭中迎接这复活节宣报的喜讯，‘基督即从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了’。