教宗进一步说：“谨慎要求谦虚、有纪律以及仔细清醒的理性，不受偏见的操纵，不依照欲望和情感判断，而是寻求真理，甚至令人不舒服的真理。谨慎意味着寻求真理，并按照真理行事。

这恩宠让我们摆脱支配、占有、征服、无节制地实现自己的野心，以及摆脱那往往以牺牲最弱者为代价满足自己的欲望”。因此，这台弥撒可以为每个受洗者的意向而举行，无论他们的条件或地位如何。

反观自我，才发现自我背离天然运行的轨道已经越来越远，人的各种欲望成为多数人的人生目的，权钱誉构成了浮糜的世风。

就《天主教教理》而言：「节德确保抑制对本能的自主能力，使人的欲望维持在合乎正理的范围之内。」（1809条）教宗进一步解释道：「所以，节德正如意大利谚语说的，是个节制有度的美德。

希望天上掉馅饼的欲望过于强烈，总想不劳而获坐享其成，所以才使自己徒增伤悲。现在的人为什么总是那么急功近利、偏于庸俗？

教宗然后提醒「要提防嫉妒、欲望、仇恨和负面情绪，那些会吞食我们内在的平安、摧毁我们，也使我们成为摧毁性的人」。教宗说：「我知道有时候人为了保住工作会说别人的坏话来保护自己。

hellip;就像那些特别幼稚而不懂事的孩子，见到父母，只知道要钱、要食品、要糖果、要玩具、要新衣裳一样，丝毫也不考虑父母的辛苦劳累、心血汗水、养家度日的艰困，丝毫也不知道替父母分忧解愁，只知道满足自己的欲望

答：将留下希望、少一点孤单感；留下积极进取的意义，或许留下藉此举动而改变自己的欲望，做个像他人那样享受权利并善尽义务的人。

它们没有那么多欲望，不需要买车，也无需买房，娶媳妇也不用花钱。一身衣裳穿一辈子，出门还不用坐车，会飞，多好。只是，有时候生命的危险也会来到：天空的雀鹰、地上的孩童，还有会爬树的猫。

教宗指出，我们正在失去对天主所创造的万物的惊奇和聆听，不但没有照顾、尊重受造物，反而任由控制、占有、操纵和剥削的欲望来指使。