泰雅族的巫神父告诉天亚社，复兴乡是巴神父的第二故乡，人生黄金岁月都奉献在这个原住民村庄，当地原住民早把他当作「意大利籍的泰雅族人」。

信德网据信仰通讯社讯司铎年之初，新竹教区桃园复兴乡各界在罗浮国小举办盛大欢送会，一一惜别为当地泰雅族原住民奉献整整四十七年的意大利籍方济各会传教士巴义慈神父。

共祭的还有阮文昌神父(ThomasNguyễnVănThượng)，他在昆嵩教区与部落少数民族工作的传教士之一。阮文昌神父在庆祝会上说:「所有的神父、修女和来自山间的部族村民，都在这带进行传福传。」

在当天下午举行的第四次全体大会中，主要探讨了亚马逊原住民权利遭到有系统地侵犯，以及整个地区面临生命危险等情况。在2003年至2017年期间，亚马逊地区1119名原住民为了捍卫自己的土地而牺牲性命。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化

此外，网站内容高度重视穷人、环保、移民以及原住民团体。这是拉美主教团为响应教宗方济各号召、推动向郊外福传的新举措。通过促进交流文化，与穷人、青年、移民、儿童、原住民、传媒领域对话巩固福传。

十月十五日的三钟经祈祷中，教宗宣布将于二O一九年十月在罗马举行泛亚马逊地区主教会议，探索这一部分天主子民，特别是原住民的福传新道路。

教宗方济各牧职的一大焦点在于为原住民的权益奋斗，为此他宣布将于今年10月举办以亚马逊为题的世界主教会议。

她希望在主教会议结束后，“建设一个具有亚马逊面孔和胸怀的原住民教会团体”，为此，教会需要“发展原住民神学和聆听穷人的声音”。此外学习地方语言也很重要，因为它使我们能够进入原住民的灵性经验中。

受到歧视的主要是部落民族，我们的16所堂区中8个是以部落民族为主的。印巴边境地区的一位本堂司铎告诉我，政府设置的收容中心拒绝基督信徒，并告诉他们说‘有西方传教士想着你们呢’。