所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。

所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。

教宗说：基督徒是具有历史的男女，因为基督徒不属于自己，而隶属于一个民族，一个行走中的民族。按照自私基督徒的观点，这是无法理解的，是行不通的。

自欺，按其字面意思是自己欺骗自己，但圣经所指的自欺，又有其特殊的意义，那是指什么呢？一、说没有天主是自欺我们说有天主，有些人却说没有看见过天主。

基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。基督战胜了罪，若我们将自己的贫乏交在祂手中，祂就扶起我们。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

教宗写道：“承认他们在家庭、社会和教会中不可取代的角色，我们也会蒙受许多恩典、许多恩宠及许多祝福。”

我们看玛窦福音的记叙：主耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。

教宗表示，善恶之间的分界线贯穿我们每个人的心，因为我们都是罪人。主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！

和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。