这一点你们要明白，如果家主知道，盗贼几更天要来，他必要醒寤，不让自己的房屋被挖穿。为此，你们应该准备，因为你们不料想的时辰，人子就来了。

在西斯汀圣堂的湿壁画下，和刚接受过洗礼的婴孩及其父母前，教宗本笃十六世依循弥撒读经的精神，对他们说:「让子女接受洗礼，是他们第一个教育的选择，一个根本的选择，因为是给子女的第一个信仰见证。」

教宗指出：“欧洲如果重视自己的基督信仰根源，必将能够给它的人民指出正确的选择方向，也将增强欧洲人民有共同文明的意识，同时支持每个欧洲人合力建设一个更美好的将来”。

那时的我根本就听不入耳，认为那是无稽之谈，心里想，我才不愿那样与世界背道而驰呢，甚至我觉得选择做修女简直是一种谎谬。可为了爷爷的一片好心，也只好不出声。

教宗还提醒与会者警惕选择性教育，因为它使富人疏远穷人。与会者提出的第一个问题是：在多元复杂的环境中、在公教信徒属於少数群体的地方，教会如何开展教育工作？

教宗由此谈到政策，因为“在众人眼皮子底下，自由市场缺乏必要的纠正，变得野蛮，而且制造出越来越严重的局面和不平等”。在这方面，“妇女受害最深”。

事实上，婚约要求未婚夫妻自觉地作出选择，表明愿意共组家庭，一生不离不弃」。关于这点，全世界已有许多教区发展了更适合实际情况的家庭牧灵方针，诸如研习班、避静和祈祷聚会。

对此，教宗提及圣若望鲍思高，他“选择和接纳了遭到遗弃的儿童和青年，他们既无工作也缺乏教育，并以具体的方式让他们体验到天主的慈父情怀”。

幸福的人，就会选择退让。幸福的人，会有怜悯的慈悲心。在家庭生活和社会生活中，保持自己的“幸福”，欣赏自己的“幸福”，就是保持充满喜乐和希望的人生。

耶稣，以及跟随祂的人，即使遭受极大的折磨，也甘愿选择维护他们的信仰及人性尊严。那些外在的限制及伤害——身体上或心理上的——没有束缚过他们的灵魂，他们在苦难，甚至在死亡面前，重新获得自由。