教宗列举了几个相互密切关联的原则，例如人的尊严、公益、以穷人为优先选择、财富的普遍应用、团结互助，辅助，以及照料共同家园。教宗指出，“所有这些原则都以不同的方式表达了信、望、爱三德”。

除了投身于教区和堂区的教理讲授、福音传播，以及为准备领受圣事而设的课程外，还应奋力在自己的职业领域里传递圣言，一是透过直接宣讲的方式，二是积极临在于公众舆论得以建立及道德守则得以应用的地方──例如：参与促进家庭或生命权利的不同社会服务或组织

天主教医学中心于1999年10月成立天主教应用解剖学研究所，透过解剖教育和与遗体有关的研究，有效地管理遗体捐赠，并发展基础医学和临床医学。

他说：「我并不是说俄语不适合应用于弥撒，我祇想说教会采用一种新语言时，这种情况很正常；而且明显的是，在礼仪应用方面，俄语的历史比英语、西班牙语或意大利语较短。」

在上海最具影响力的英语报章《上海日报》于4月24日徐光启诞辰发表文章，形容他是中国伟大的应用科学家之一。　　

研讨会集中探讨由乔治城大学使徒工作应用研究中心进行的最新调查《二零一二年美国天主教新媒体的使用》，同时延续去年四月梵蒂冈博客会议所开展的对话。　　

因此，教宗也应用的这神操的基本过程，是认识到罪并为所犯的罪请求宽恕。看到天主的无限仁慈，便投入基督信仰生活，由天主的仁慈和感受天主爱的经验来更新生活。若消除罪的观念，我们就不能再领会仁慈的讯息。　　

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

信仰知识也不例外，同样需要耳听、眼看、手写、口念、思考、记忆、日积月累，才能不断丰富、深化、完善、提高，然后在生活中恰当地应用。

只有自己在熟知懂透之后，才能在实行时得心应手地应用，完成主耶稣所托付给我们身上的光荣使命。