2000年，他决心以文字传福音。他忍受着长期疾病的困扰，参阅了大量资料，历时三年，于2003年4月写成《传福音讲稿》，并自费印刷成书。全书81页，约五万字，2003年圣诞节又补写完成。

，若望就和伯多禄和雅各布伯在一起（谷1,29）；同这两位宗徒一起，若望再次跟随耶稣到会堂长雅依洛的家里，为复活会堂长的女儿（参见谷5,37）；耶稣上大伯尔山显圣容时，若望宗徒也跟着上去（参见谷9,2）耶稣在橄榄山上

为迎接五月一日先教宗若望•保禄二世封列真福，韩国天主教会展开推动新福传的新动力运动，默想和反思天主之仆若望•保禄二世的生平事迹；遵循这一光辉榜样努力开辟新福传。

通过两年多的望教，让我深深地体会到，信仰是终生的、持久的、要有深度。在与武官堂区神父、会长以及热心教友的接触、交流、探讨和分享中，我的灵魂觉醒了，思想得到了提高，更让我感受到了什么是真正的幸福。

曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。

4月30日，北京教区李山主教携北京市天主教爱国会李妍秘书长、北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父来到教区若瑟修女会初学院，看望了初学生及望会生。北京市民族宗教委宗教一处杨晓东处长一同前往慰问大家。

二O一O年十月一日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机任命恩戈齐教区司铎乔治斯•比兹马纳蒙席为基太迦总主教区（布隆迪）若望•保禄二世大修道院院长。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。

教宗说，教会应该在互联网中以福音精神宣讲基督。他强调：互联网提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教宗鼓励平信徒始终寻找宣讲福音的新途径。