因为谁是世界的朋友，就是崇拜偶像，就是对天主的爱不再忠贞！抵达天国的道路就是相似婚姻的爱那样忠贞的道路。

穷人就是我们每个人。在生命的五线谱上，交响乐、音符和最动听的和旋就是爱德。只有这样的音乐能改变每个人的心，彻底地更新我们。

在弥撒证道中主教强调，教宗订定司铎年的目的，就是为了坚强司铎的信德，提高司铎的牧灵水平。司铎的职位无比重要，他是天人的中保，无人可以替代。

教宗强调，超见之恩就是天主以祂的圣神光照我们的心，使我们领悟正确的言行举止和该走的道路。　　教宗说：超见之恩就是圣神使我们的良知能够依照耶稣和祂福音的逻辑，在与天主共融中作出具体选择。

英年早逝——让罪人知道：平安何等重要，生活在主内的平安就是爱，良心的平安就是福，生活的圣洁就是乐。追求永生就是接近天主死是对一切的放下。

教宗首先谈到圣人说，圣人既不是超人，也非生下来就是完人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。

假悔改的源头是魔鬼，它惯用的手法就是让人把信仰建立在自己的感觉和情绪上，误以为流眼泪就是悔改，心情好就是喜乐，会背经文并说属灵的话就是热心。其实，人的感觉是随环境和所遇到的人和事的不同而变化的。

这份爱的圆满就是我们在圣诞节庆祝的宽恕与和平的国度。教宗继续说：圣诞节最美好的喜乐是平安的内在喜乐，因为上主消除了我的罪过，上主宽恕了我，上主慈悲待我，祂来拯救我。这就是圣诞节的喜乐！

教会及其里面的成员的使命就是跟随天主圣神，彰显天主的临在，并邀请人们前来分享主的救恩。2.门徒新的生命五旬节时，按照主耶稣的嘱咐，聚集在圣母玛利亚身边一起祈祷的门徒们都领受了圣神，充满活力，成为新人。

民间相对应的几个关键词，民间力量和政府资源相对应，现代实际上跟我们刚才讲的，因为我找不到更合适的古代这个词，实际就是从现在一直往前倒这个时间有一个相对的比较，接下来就是我们讲的一般儿童养育，我们讲的失依儿童和一般儿童养育是不同的