在耶稣的开始讲道和他日后“从彼而来审判生死者”之间，尚有一段相当长的教会的时期。正如梵二大公会议所说的，教会是“天国在人间的幼芽和开端”。它的使命是治疗、是祝福。　　

其中，无论那些愿意出手帮忙，还是那些不愿出手帮忙最小弟兄的人们在世末的审判（进入和无法进入永生）时，将面对两种情况：最后审判那些富有同情心而热心出手帮忙者被称为“义人”；那些冷漠无情而拒绝出手帮忙者被列入

7、学会辩别：有一部分人，不相信人有灵魂，自然也就不相信有天堂、地狱了。他们的理由是看不见，就是不存在。看不见就不相信吗？世界上有许多事你并没有看见，但你由推理相信那是真实的。

这些都是我们灵魂上的灰尘与垃圾，都会传染病菌违害灵魂的健康，甚至可将我们的灵魂的生命夺走，而成为地狱的柴火。

爱的心神父：在我们的信经里提到过这个灵薄狱，古文的信经里“我信其下地狱”，其中的“地狱”指的就是灵薄狱，在耶稣被埋葬的那三天，就是去灵薄狱。

但是我们仔细体会圣若瑟想法和做法，实在是我们人类中的榜样和模范，顶天立地的大丈夫，真如我们常说的两句话：只行好事莫问前程；我不入地狱谁入地狱！具有蜡烛的精神，燃烧自己不要紧，只要照亮别人就行！

与正统启示录绘画的古老表现方式相反，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神、天堂、地狱与人间这一强烈对峙境遇的分离

教宗说：“在婚姻无效的案例中，宣布废除应遵守双重审判的要求，努力缩短教区主教的审理时间，以及简化手续和更易于法庭展开工作。不应该让等候裁决的信友长时间受到疑虑不安的折磨。”

接着，他又引用了《使徒信经》里的一句话：有人喜欢在教堂的钟声下工作我却喜欢在地狱的门口救人耶稣基督为了让人得救，下到阴间救人。是的，犯罪是人的毛病，在许多时候，由于我们的自私自利，有意无意地犯了罪。

天主说：“所有的罪恶都是一个个的台阶，它通向地狱；所有的美德也都是一个个的台阶，它通向天堂。”贪官与天主的对话贪官见到天主，说：“主啊，我为官多年，拿了许多不该拿的钱，在你面前，我有罪呀！”