文告的内容邀请我们重新发现守斋的价值。教宗指出：“真正守斋的目的在吃真正的食物，这个食物就是天主的圣意”。

在四旬期开始之时，朋友传来一份数据，提供另类斋戒方式，愿意在此和大家分享与共勉：一、守「愤怒和憎恨」斋－每天给家人一个特别的爱的表达。

望着窗外那一幕轻柔的夜色手中熟悉的笛子不知为何就在唇边响起凝聚了夜色里不平凡的气息坐在沉睡的钢琴边不知为何指尖就跳跃于键盘有一天当我放下笛子举目远眺时却看到了守侯在窗外的主我才明白那笛声是为他而响起有一天

诚然，天主所悦纳的，并非拘泥于守斋的表面形式，而是出于我们诚挚的心愿。教会规定60岁以下的成年人当守大小斋是从一般人的实情出发，但特殊情况（如体质羸弱的人或垂危病患）也不必恪守教条。

“四旬期”指逾越节（复活节）前的四十天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。

信德讯10月7日玫瑰圣母纪念日，教宗邀请所有神长教友为世界和平祈祷、守斋。

从《旧约圣经》记载来看，守安息日有消极与积极两方面的意义：消极方面严禁人在安息日做工（出20：9-10，23：12）；积极方面，应以安息日为圣日（出30：8，申5：12），专门敬礼上主。

但在庆祝的同时，要记住今天也是我们教会的圣灰礼仪，教会要求我们守斋、刻苦、祈祷。虽然我们的主教已经批准教区教友免除守斋义务，但仍鼓励教友继续奉行斋戒和爱德精神。　　

在弥撒讲道中，姜晓满神父引用生动有趣的故事，让教友们深切感受到四旬期守斋、祈祷、施舍的重要，并特别强调守斋要发自内心，“这是一种精神，而不是流于外在的一种形式”，提醒教友要特别注重内心的祈祷，内心的守斋

每到逢年过节，打电话、发短信、拜大年、送吉祥、此起彼伏。亲情、朋友、同学、伙伴——无论天南海北，一声问候，一句祝福，传递着真诚。让人感动不已、回味好久。听到电话