日前举行的庆祝公教婚姻辅导会创建纪念弥撒圣祭中，身为辅导会主席的香港教区主教周守仁蒙席指出，“教会首要扮演战场上的医疗站，不是教室或裁判所”。勉励成员们要维护一夫一妻、终生厮守的婚姻承诺。

闭幕式中，本堂会长宋尚仁做了福传年里的总结报告。

最终总结出天主教如果要在中国大地上有所建树，就必须把中国传统文化中如儒家“敬天爱人"的精神及道家“善者吾善之，不善吾亦善之”的“慈爱”精神与天主教“爱天主在万有之上，并爱人如己"的博爱精神完美地融合在一起，追求仁、

，除大家熟悉的两位天主教特首——现任行政长官林郑月娥和前任行政长官曾荫权携家人参加香港教区新牧周守仁主教的晋牧典礼之外，还有两位基督信友官员——香港特区食物及卫生局局长陈肇始议员和创新及科技局局长薛永恒议员也参加了周牧的晋牧典礼

在这四旬期，我的默想神工也是与时俱进，默想的题材是耶稣四十昼夜守斋。圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。

它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。

祭奠/台一角：昨日周守仁主教在陈神父遗像前奉香昨日中午12点，周守仁主教在香港香港圣若瑟堂为这位亦曾热心服务当地教会的高隆庞会士主持感恩祭及追思礼仪。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种“彼此尊重”和“对等的伙伴关系”及尊重双方的“核心利益”的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。　　

通过祈祷、守斋、行哀矜，一同进入旷野。将世俗的欢乐和自我意识暂时放到一边，以便在未来的四十天内，使我们更靠近天主。成长的三个关键。圣教会要求我们注意我们人生中的三个具体的领域：向上、向内和向外。

每年三月份天主教教徒因为是四旬期而有守斋的习惯。事实上，我们也不只是因为是四旬期才进行守斋的行为。我们作为一名爱天主爱万物的教徒，也应该感谢天主给予的一切，平常以清心寡欲，清茶淡饭地过好日子。