教宗方济各指出，圣经中亚纳到圣殿祈求恩宠，希望能有个儿子一段写到，她静静地祈祷，而司祭和他的两个儿子却是堕落的：我想到了我们在生活中可能会激怒人们的那些不符合司铎举止的行为：交易的丑闻、世俗化的丑闻&hellip

有正信的人士认为，人类因为堕落而犯下很多的罪恶，如果不自己赎回这些罪恶，就将受到惩罚。他们进一步解释说，这如同人类母亲哭的时候，是为自己的儿子而哭，而圣母在天上的哭泣一定是要传达一个非常重要的信息。

如果基督徒被世俗所同化，被那些日益腐化、腐败与堕落的生活所淹没，那么基督徒作为盐和光的社会作用，从何处体现出来呢？

面对如此轻重倒置的荒唐，曾为之流血牺牲弃舍性命的耶稣基督岂能不因此而悲痛欲绝，再为这些失迷堕落的灵魂受苦流血钉十字架，重演昔日他为拯救罪人而被残害致死的悲剧！

罪恶的悲惨经历使我们与天主的共融中断，我们也因而中断了与周遭一切原本的共融，最後使受造界堕落，变成奴隶，屈从於我们的脆弱。不幸的是，这悲惨的後果每天都在我们眼皮底下发生。

在教会男女身上的堕落就这样一点一点地开始，然後在他们心中扎根，最终在他们自己的生活上远离天主。我们必须存留在耶稣内，与祂契合。

在僵硬和教权主义这两种堕落中寻找道路。教宗认为，上主今天要求耶稣会藉着祈祷和分辨成为自由的团体。这并非“赞扬轻率”，而是因为“向后退不是正确的道路”，“在分辨和服从中向前迈进”才是正确的道路。

泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

他曾在自己的名著《忏悔录》中如此追述：“她为我的堕落，九年之中哭泣没有停止过，痛苦丝毫没有减轻过，直到我悔改以后才停止。她实在是外穿妇人衣服，内藏男性的信心，包着母亲的慈爱，显出基督的虔诚。

当你发现自己的思言行为与圣人的相差甚远时，当你发现自己的思想行为与主的教导背道而驰时，你应马上悔改，否则这就是你堕落的开始。第四、修道人更应看重素质培养、个人修养、人格的整合。