这个会议题名“南亚妇女生活在圣体圣事中”,以女性占多数的许多南亚地区的修会人士和在俗教友出席了会议。研讨会上谈论了南亚地区妇女的主要问题,会议勉励各地方教会努力回应妇女失去权利与尊严现象的挑战。
(CWN/信德网讯)在四月二十二日(星期日)教宗的公开弥撒中,他注意到数百个意大利孩子在为他们的第一次初领圣体做准备。
而在这个村庄就有三大宗教存在,佛教、基督教、天主教,对于天主教的基督圣体圣血节,在旅游区进行圣体游行,面对众多游客的围观,在众人前宣认自己是基督徒,无一不是一个大大的挑战。
首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后1969年公布,1971年台湾出版的中文版《弥撒总论》,其中对领圣体礼仪的规定:″主祭捧圣盘或圣体盒,为给信友分送圣体,将圣体向每位领受者稍稍举起念:基督圣体,领受者答
恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后(见《信德》总第162期四版)我很赞成该文的一些观点,现在谈点我个人的看法,仅共商榷。尽人皆知,圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。
西开总堂的送圣体员委任已历时8年,每年的基督普世君王瞻礼,肩负神圣职责的送圣体员们走上岗位。
俯首屈膝朝拜圣体声音是多余的闭目收心向主倾诉有关爱的秘密主耶稣你是我的幸福我的欢愉让我永远不离开你并像你爱我那样爱你低头伏地朝拜圣体华丽的词语是苍白的反复默想深思记忆主耶稣可歌可泣的生命轨迹疮痍满目的灵魂久久颤栗为什么常常违背你的圣训为什么常常辜负你的希冀让你的身体再度流血受苦让你的身体更为剧烈惨凄面对圣体内的耶稣再三拊胸流泪悲泣真心痛恨往昔卑污罪逆矢志改恶迁善重新塑造自己像你那样温和良善谦卑悔改补赎奉献自己可爱的耶稣请赐我天上的智慧赐我战胜诱惑的神力使我时时处处只求承行天父的旨意即使要受千辛万苦使我不再畏缩不再逃避
半年前,我第一次看见教友们恭领圣体时,还曾闹了个笑话。
信德网讯由于太原市中考调休,为照顾学生和接送学生的家长能参与圣体圣血节弥撒和圣体游行,杨家堡堂区临时改动游行时间,即堂区及下属堂口(小店)分别改在6月18日晚7:30和17日下午6:00举行圣体游行。
28、论兼领圣体圣血有人问及:教友是否可以如同神父一样在领受圣体后,再领圣血?因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血,而他的本堂神父却从来不让教友兼领。