为纪念“启示教义宪章”颁布40周年，世界圣经联盟协同意大利圣经学会、宗座推动基督信徒合一委员会和梵蒂冈博物馆，举办一次雕刻艺术展，主题是：“雕刻艺术中的圣言；在基督信仰艺术原始中的圣经。”

东方贤士依据天主启示的圣经，从东方携带礼物启程。跋涉千山万水脚步不停，只为找到那诞生在世的圣婴。异星穿过变幻不定的云层，最后在白冷耶稣诞生处驻停。

为了纪念梵蒂冈第二届大公会议颁布《天主的启示教义宪章》四十周年，而在罗马举行的“教会生活中的圣经”国际研讨会，于9月14日下午揭幕。圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯帕枢机主教首先发表开幕致词。

基督升天这件事有双重意义：首先，他向上升去，就是毫不容置疑地启示他的天主性，他在世上完成了他的使命之后，回到他来的地方，也就是回到天主那里。

奥德蒙席解释说：我们若不谈主耶稣的复活，就无法想像天主慈悲，因为主耶稣的复活，祂的逾越奥迹是天主慈悲启示的高峰。天主慈悲面向生命，面向永恒的生命，是天主藉着基督赐予人类的一个至高恩典。

其实，无染原罪与光荣升天，都启示了圣母是一位最完美的得救者。现在且让我们一看无染原罪对今日的信徒有何意义。我们都承认，圣母是人，不是（女）神。但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。

教宗公开接见活动(VATICANMEDIADivisioneFoto)“只有‘走出去’的神学才能适应一个同道偕行、传教及‘走出去’的教会，才能先知性地阐释现时”，依照启示认出“未来的新路程”。

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

他的回应竟是大得叫我们惊讶的爱：要是耶稣没有给我们启示，没有人能够想象得到”。

他强调向其他文化和宗教持开放态度的重要性，同时指出，“我们天主教会同意这个看法，即其他文化和宗教也以不同的方式蒙受天主启示的降福，好能理解生命和生命之神”。在这方面，周枢机提到利玛窦神父的榜样。