这是弱者的自杀，其共同点是这些人都不是真心愿意死，自杀只是呼救的信号，无奈的自杀者都有极端自卑感和强烈对自己的轻视、不信任，而这些人往往都怀有恨：恨亲人、恨制度、恨环境等长期的压抑，最后发泄到自己身上。

这些琳琅满目的各种各样的雕像，仿佛是从墙壁上生长出来一样，精灵般栩栩如生，像这样庞大的空心塔柱群，竟然显得很轻松、自然，它没有钢筋水泥和冰冷的石块的压抑，就像孩童随手在沙滩上堆砌的沙雕城堡。

有时我默默地问：人们为什么要‘压抑’玛利亚•玛达肋纳？为什么人们总是误解她的身份？

这是扭曲现实的认知，好像为了长者的生存，不得不把年轻人置于风险之中一样；为了年轻人的发展，就得压抑甚至牺牲长者的需要。世代之间的冲突是一种谬论，是冲突文化的毒果。

在去年的和平日文告中，我谈到「在每一位男士和女士的心中，渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹

为达到此目的，修女们有一个团体的辅导，同时通过帮忙孩子洗头、洗衣服、剪指甲等，让每一个孩子感受到被关爱、接纳、信任、肯定、支持和理解，另外还设计了一些活动，让孩子在这个安全的环境中发泄自己内在压抑的情绪

理发后，教友们为他祈祷时，他突然放声大哭，好似要将压抑四年的情绪全都发泄出来。这时大家握着他的手，默默地陪着他。之后每次去探望，除了给他带日常用品，也带些圣书；农忙时，教友们前去帮助干农活。

宗教只要在民间自然发展，顺应人性，就会出现其正能量，相反，如果权力渗透其中，控制压抑人性，则随着权力作用的大小，宗教的作用就会发生相应的变化。

70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。

这时，压抑在她心底的热情像火山一样爆发出来。她和王修女夜以继日地打扫房子，在教友家借床板、桌凳，请泥瓦匠盘锅垒灶，又聘请教友退休教师教文化课和音乐课，宋家村望会院就这样诞生了。