会议通报了“一会一团”近期的外事出访情况，审议通过了《中国天主教爱国主义教育基地管理办法（试行）》和《天主教中国化示范基地管理办法（试行）》。中国天主教主教团主席沈斌主教主持会议，李山主教作总结讲话。

众所周知，澳门在天主教入华传播史、中西文化交流史上均占有不可或缺的重要地位，在明清之际基督教入华传播过程中，传教士为了布道创办了一批早期的教会学校。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

　　中国天主教2025年宣传出版工作会议于4月23日至24日在四川宜宾召开。会议由中国天主教“一会一团”主办，四川省天主教“两会”协办，宜宾市天主教爱国会、天主教宜宾教区承办。

阮总主教也曾于二零零三年在巴黎天主教大学获取哲学博士学位。他说，派往留学的学生当中，有十六名毕业生已成为主教和总主教；其他则在神学院和主要的修会团体任教，也有在本地教会担任重要职务。

9月8日至9日，湖南省天主教第八次代表会议在长沙召开。会议认真总结第七次代表会议以来湖南省天主教“两会”的工作，并提出今后一个时期湖南天主教工作的任务和思路。

三月二十四日第十九届为殉道传教士祈祷守斋日之际，意大利宗座传教善会主任表示专门发表文章指出，殉道者是希望的标志与源泉：并非因为他的死，而是因为他以福音的名义所善度的生活；现在，这生活在与被钉十字架死而复活的耶稣内最终满全了

而本社继续一如既往地收集整理了过去一年里为了信仰和传教被杀害的传教士统计资料。我们将所有受洗者都称之为“传教士”，因为我们充分认识到“借着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的。

仁会主要是救助穷人，每月有聚会、献仪、专人处理捐款等，所捐款项用于天主教的七项善功。那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不嫁、侍奉天主的女子修道。

两位来华传教士与徐光启在明朝宫廷钦天监合作修订历法，又把古希腊数学家欧几里得（Euclid）的著作《几何原本》翻译成中文。受到传教士的耳濡目染，徐氏成为最早皈依天主教的上海人。