答：因为读经员的职务是教会赋予的特殊使命，具有一定的神圣性和稳定性，所以应由被任命的人亲自履行，而不是随便交由他人代替。问：读经员在弥撒中的角色有什么意义？

互相欣赏，互相称赞，常有感谢的话，用称赞来代替批评。用指责批评的办法会使对方灰心气馁，不如用称赞优点来勉励对方。婚姻到最后究竟留下了什么？有平平安安的日子，有相扶相助的感情，这是婚姻的大境界。

而有些教友只顾忙，根本想不到孤寂中的耶稣，这些老年教友就代替了这些忙人来陪伴他，安慰他。这是多么活泼的信德啊！

看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时，必须以书面形式说明情况；对于临时性的信友祷词，弥撒前一定要经本堂神父审阅后方可应用；读经和福音后的以上是天主的圣训不得随意更改；弥撒经文中唱念的部分，不得以吹奏代替

四旬期内，唱《读经集》列出的另一系列‘福音前短句’以代替‘阿肋路亚’；也可唱《升阶经集》内的其他圣咏或‘连唱咏’。

我们每一个人都不是救世主，每一个团体组织不会也不可能代替政府和社会。一个人的救助、一个团体的参与都是有限的，但当全社会都行动起来的时候，那么，我们的救助力量就是巨大的。

以宽恕代替仇恨，才是基督精神，才有心灵平安，才有真正和平。司铎本是基督第二，理应效法基督，克尽牧羊之职。可惜，当事司铎不但没善尽牧人保护羊群之责，反而远离基督的宽恕之道，涉嫌报复，暴力伤人，害人害己。

在诸圣瞻礼庆祝她，代替在追思已亡节纪念她，这是一个巨大的恩典。

黑色——礼仪改革后，由紫色祭衣来代替，新的礼仪已不再用黑色，主要表现心情比较伤悲和沉重。目前，弥撒礼仪中除祭衣外，还有领带，其颜色要与祭衣相当。

假如人们不是迫于生计天各一方，冰冷的通信工具将被温情交流所代替。交通通信是诱惑人们先痛苦后享受的低能儿，无论如何，还算是一种暴打一顿后的安慰，伤害欺侮后的补偿，毒倒麻翻之后的解药。