可是，因为人性的软弱或世俗的羁绊而封住了自己的口，阻止了我们福传的脚步。害怕出现尴尬的场面是我们最普遍的心理。在家里，如果你是长者，你怕向儿女传福音他们不愿意听，抢白你几句，出现尴尬的局面。

自此圣号经、信经、天主经、圣母经、光荣经，玫瑰经的念颂，主日弥撒的福音、道理，告解室里的修和，天主面前的忏悔，时刻都在洗涤着我原有的人性中软弱无知贪婪甚至阴谋凶残的本性。

由于人性的软弱和魔鬼的诱惑，常常使我们对天主的信心产生动摇，有时甚至把天主抛在脑后，而每次的犯罪就是对天主的不信。对不信的人来说，只有丧亡。

卡斯帕枢机强调，“慈悲能够给教会带来新的可信度”，教宗方济各不仅讲人性的慈悲怜悯，更特别讲天主的慈悲怜悯。

这个男孩最软弱的地方，竟成了他致胜的关键所在。我们每个人都有软弱的地方，但天主总在我们的软弱上，给我们意想不到的力量。

虽然我们耻于对耶稣说出真相，说出自己的罪过，但是羞愧是一个真正的基督徒和人性的美德，谦逊的美德。教宗2013年11月13日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中，他称告解圣事有如第二个洗礼。

“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”诸位殉道者通常都能与迫害者联合起来，因为体会到自己的人性与他们的是一样的：殉道者与迫害者都需要皈依、治愈、救赎，更需要一种能克服覆蓋灵魂内里黑暗的大爱。

免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”（玛26：41）反省题材：1、什么是祈祷？2、我们为什么要祈祷？3、祈祷时间应有多长？4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？

可是，我们的人性软弱更喜欢把它看作演出。教宗继续表示，许多次，庆祝变成了演出，例如婚宴，人们来不是为领圣事，而是进行时装表演，让人看到自己，满足虚荣心。相反地，天主的国寂静无声，在内心成长。

古往今来，有人醉心于仕途的功利，有人神游于海天的超然；有人不甘心为五斗米折腰，有人情愿散发弄扁舟……生命的价值，就在选择中活现，而选择又是生命里一个长久的等待，冲动和随流都是软弱的同族，只有选择才是战胜自己的强者