智力商数和情绪商数如今已不足以应对现况，我们还需要发展「文化商数」，提升自己的意识，对他人的处境更加敏锐，透过既真实又可靠的对话与人相遇。

圣言成了血肉，与人同在，给予人丰富的生命，因此圣诞节也是默想人生意义和价值的机会。

教宗说，人与天主之间是受造物和造物主的关系，是爱的关系，这关系也包含人类大家庭内人与人的关系。与基督真正共融，是让人的意愿符合天主的意愿，与基督在真理中并协同真理去渴望。

避静邀请了赵怀民神父带领，他从如何沟通、如何与人交往的三种自我状态。在生活中体验天主的临在，爱的沟通语言的四大要素。

这三个矛盾是互动的，如果每个人都能把自己的心情调整好，那么就会对于处理人与人的关系、人与自然的关系很有帮助。如果处理好了人与人之间的关系，比如我们的慈善事业，反过来也有利于缓解人与自然之间的矛盾。

贝托里枢机说：「佛罗伦萨会议响应教宗的《众位弟兄》通谕，因为会议想要反省各地教会能够且应该如何积极培养人与人的手足情谊。」因此，地方教会与所有的宗教团体一样，在公民团体内有该当履行的权利和义务。

生活中，与人为善，严以律己，宽以待人，构建与人和睦相处的和谐关系。然而，有的人却不懂得宽容，与人相处总喜欢伸出两只手指去谴责，容不得别人有半点污点。

从此之后，上主与人的关系是我要作他们的天主，他们要作我的人民。（耶31：33）在此旷野经验之后，旷野之意，重新加上了另一种含义，即上主恩宠的地方，由原先生命匮乏之地变成上主气息临在的处所。

法国主教向这项服务致敬，并邀请该国「所有天主教徒改变观点，成为近人，克胜自己的成见和恐惧，勇敢与人相遇」。主教们说：「我们不能自我封闭，不能对全世界许多男女老少的苦难无动於衷，他们只求活得有尊严。」

如神父在当天的弥撒讲道中所说：天主对我们每一个人的感召不一样，当把朝圣过程当中的一些经验、领会、感召都拿出来与人分享的时候，才能真正体会到一个圆满的对天主的召叫的回应。