事实上，女人涵盖了受造界存在的目的：生育和守护生命、与万物沟通并照料万物。教宗解释圣母玛利亚的守护正是以爱“操持”一切，包括逆境在内，将每件事奉献和托付于天主。

神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

这是一个值得我们每个基督徒一生中都该默想的主题：造生万物的全能天主、宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿。

我们受了洗，和基督相结合的人，当服膺圣神的领导，事事以孝爱圣父为心；使自我心灵的本质成为与基督相合的生命，并以之体验万物的美善，和万物颂扬上主；发挥爱德，因着基督而服务人群，使自我之精神生活达到超越的境界

《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。

我们领受圣洗和基督相结合的人，常顺着圣神的领导，事事以孝爱圣父为心里的生命，成为与基督相合的生命，体验万物的美善，和万物赞颂上主；融汇人心的互助、互爱，因着基督而服务人群，使精神生活达到超越的境界；如此

他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。圣若望写道：“万物莫不经过他而存在”（若1：3）。天主在那从永恒就与他同在的圣子内看到了他工程的计划。

面对着这突然来临的灾难，人类经验到自身的脆弱和渺小，天主不是灾难的制造者，也不乐意人们遭受各种灾难，可是天主要尊重万物生存的自然法则和人类的自由。

首先，我怀着激动之心，向天主——在天大父表达我的爱心，是你创造了天地神人万物，并救赎圣化了我们，不嫌弃屡犯罪的子女，并常救助使免陷于诱惑。恩赐浪子回头，戴罪立功以赎前愆赴天乡。

我不曾听过世界领袖最机密的对话，但我天天与万物之主会面谈心。我没有拨通总统的电话专线，但我时刻都能与天主祈祷沟通。我没有家财万贯，天主却给我在天上开了一个户口。