他割舍得很彻底，把自己剖析成一个透明的人，使对手再找不出能揭露他的隐恶来攻击他。天主拣选了他，从此脱胎换骨终成圣者。可见，诚实悔改和谦卑自下的人品，才是获得天主永恒祝福的真正秘诀。

其实，所有罪行都隐藏在我们心中，之後就会在言行举止中呈现出来。耶稣说：凡注视不是自己妻子的女人，想占有她，他已在心里奸淫了她，已走上奸淫之路。邪念由此而生，我们要在这一点上省思。

他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。反之，互相聆听至关重要，因为人能借此了解对方的需求、辛劳和心愿。由具体行为构成的语言，该当受到保护。依我之见，这几天的痛苦煎熬有助于促进这种具体意义」。

（申三十11-14）因此，休息的时光就是寻获隐藏在我们口中和心中的“话”（圣言）。当我们匆忙度日，心中只有苦恼和忧虑时，这“话”（圣言）就很难出现。

伪善“经常隐藏在工作场所，同事之间好似朋友，竞争却造成在背后的打击。在政治上也屡见不鲜，伪善者在公众和私人生活当中判若两人。伪善在教会内尤其恶劣。

而这里所说的是指基督信仰文化可以协助寻找的人发现隐藏在圣经篇章和人的生活中的天主。从这两个组织可以体验到人必须以慷慨成熟的心灵来专注聆听天主的圣言，这样人的生命才能够完满。

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

圣若望‧克里索斯托莫生于叙利亚的安提约基亚，曾任君士坦丁堡的主教，这位圣人是一位哲学家、讲道家、隐居者、人灵的牧人，他由于口才极佳，善于讲道，赢得“金口”的美名。

因为善恶能立即分辨出来，但存在着隐而不见的恶，它是不善，暗藏了邪恶。」

这件事促使我们把她与大德肋撒和里修的小德肋撒的神修生活联系到一起。