教宗指出，当以色列正在向偶像崇拜的诱惑屈服的时候，厄里亚让以民认识到自己的真相，把他们引向得救的路上。因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。

传教绝非可有可无的选择——今天，这一传教观点仍然具有现实意义，而且在信德年进一步更新了其紧迫性。而圣父教宗，特别召集了以新福传为主题的世界主教会议。

果然，她因为触摸到了主耶稣，天主的恩宠充满了她、治愈了她、更新了她、赐给了她新的喜乐。主耶稣向她说：“女儿，你的信德救了你，平安去吧！你的疾病必得痊愈”。

面对我们这个时代的许多问题和诱惑，教宗提出铎职生活的四大支柱，他将其解释为“四种亲近的形式”：即亲近天主、主教、司铎弟兄和天主的子民。

在避静期间，尤神父主要从以下几个方面讲解了避静道理：一、我作为神父，最大的困难是什么？最大的喜乐是什么？最大的愿望是什么？每个神父都作了发自内心的分享。

今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”——路12：13-21“请吩咐我的兄弟与我分家吧！”看来这个人还是很有“头脑”的！

我是沧州（献县）教区吴桥堂区的一位教友。一天中午，在教友家与她们偶然相遇，她们是修女，是教区心连心服务中心的成员，专门为孤寡无助的老人服务。如果你知道哪里有这样的老人，就联系我们。一位修女说。

一个灵魂，被你的仁慈俘虏，日夜囚禁在你的心牢。我潦倒的半生，听到锈的牙齿咬噬铁丝，一天一天坚韧地挺进。我铁的心脏，守着你的月亮长大，你风的思想向我的瞳仁里吹。

我是70后的一代，儿时我接触教会时，适逢教会刚从冬天里复苏。教堂是刚返还的破旧的青砖老教堂，接触的神父、修女都饱经磨难上了年岁。

一位新来的神父决定在周日前拜访完教堂附近的所有家庭，请教区居民在周日那天到教堂参加自己的首次弥撒。在一位中年男子的家中，新神父遇到了麻烦。当神父告诉男子自己的来意后，男子断然拒绝道：“不！