1603年首次出现由利玛窦编撰的天主教教理著作《天主实义》，供第一批皈依的教徒阅读。1604年，中国脱离耶稣会日本教区时，利玛窦是该教会中国教区的最高负责人。

不是的，天主子耶稣基督给了我们人生和生命的死亡一个新的“出路”，一种新的意义：“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们”（智3:1-9）。

接待一位先知，会得到一位先知的赏报；接待一位义人，会得到一位义人的赏报；接待一位属于主的人，会得到主的赏报。我们紧张而冷漠的社会期盼基督徒的热情好客。

耶稣基督谆谆教导我们：你们先该寻求天主的国和它的义德。这个问题说起来容易，做起来实在难，各种世俗的追求时刻都在影响着我们，各种世俗的观念也在诱惑着我们。

今天教会却藉着天主的恩宠而悔改，说：‘这人是义人！’。更有甚者，他将成为圣人，因为是一位真福！　　每一位由圣神拣选而向天主子民说真话的人，都遭受了迫害。耶稣就是楷模，就是典范。

不是我们自以为义就行了，相反，除非有他的认可，即使我们喊说：主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？

《魏德东的宗教评论》，并得到卓新平、楼宇烈、牟钟鉴、杨曾文、何光沪、赵学义、魏新生、林致知等中国宗教领域大咖作序联袂推荐。　　

不怕麻烦为孤老残疾人当志愿守护人；儿媳妇无怨无悔无微不至地伺候在屎尿失禁的婆婆床边；一个神父从他晋铎的第一天开始，就要随时被叫去行圣事，无论是在风雨交加的夜里还是在滴水成冰的日子里，为的是关怀灵魂的得救才是真正的善举；为义而坐牢被人百般欺凌

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。（玛6:31-33）就我来说，患心绞痛已有五年之久，病痛为我带来的是祝福，它使我更亲近主，更深地反省自己的不足，更会体贴并关怀病弱者。

（宗2：32）你们却否认了那圣而且义的人，竟要求把杀人犯，恩赐给你们，反而杀害了生命之原；天主却从死者中复活了他，我们就是这事的见证人。