这些媒体没有以政府的支持政策、儿童的权益以及宗教界的贡献为题目来报道，而是强调了政府的限制，给海内外读者留下的印象是负面和消极的。

时光在流逝，朝圣的点点滴滴却永远的深印在我们每个人的心灵深处，带着喜悦，带着思考，心怀知足与感恩，依依惜别欧洲圣地，踏上了回家的路，保禄宗徒的教诲不由得跃然于心——我若不传福音，

特里萨修女还弄来了一台旧式印刷机，让病人们用它印一些传单和报纸，借此重新投入生活并赚点钱。

，欧神父带领大家利用周末及课余时间先后参观了芝加哥主教座堂、圣文生堂区、爱尔兰人堂区、波兰人堂区、菲律宾人堂区和华人堂区，以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学、印第安那州

母亲虽然从小领受了洗礼，但也只是获得了一个神印而已。长大后，嫁给了一个教外丈夫，从此信仰在她的生命中隐没了。

他给我美好的印象是，救灵心切、爱主火热。现在这位老人家还活着，已经八十高龄了。刚才给大家介绍的三位终身执事，在那个背景下能够度这样的信仰生活，真是难能可贵，是葡萄园的好工人，主的好管家。

安兰英的福传热火越燃越旺，如遇雨雪天气，便徒步前往，十多个教友白点村都印下了她美丽的福传脚印。安兰英说：“想到大家期盼的眼神，听道时的聚精会神，我就不忍心不去，我的爱好就是与人分享。”

陈神父给我的印象是，他能把很复杂的教会文件和一些神学思想及问题用浅显易懂的方式给大家讲解清楚，生动活泼，充满灵性，广受好评。可以说，陈发义神父的服务丰富了我们的堂区生活及大家的灵性生命。

Q：修女，您回顾您从当初学导师到门诊再到堂区传教这三段经历，您最喜欢哪一段？A：我比较喜欢传教。Q：那传教生活给您带来了什么样的收获让您喜欢这份工作？

最初为教友段天恒的四眼石窑，以后迁往北山鱼池旁十间房内，1900年义和团运动前，村内盖起教堂，于是，敬礼活动迁入新堂。1932年榆次教区由太原教区划分出后，榆次教区主教富济才于1939年建现时教堂。