在基督内生根修建，坚定于信德这两句取自圣保禄宗徒致哥罗森人书信、作为世青日主题的话有两个关键名词，一个是生根，一个是修建。

当时的圣父英诺森十一世，对南怀仁神父的传教成就给予了衷心的感谢和诚挚的鼓励，他的书信值得认真一读。我们亲爱的神子。你的来信使我们万分高兴，洋溢着效忠我们的一片赤子之情。

正如圣父英诺森十一世在写给清初康熙帝的数学老师南怀仁神父的信中说：“虽然我们地处东西远隔重洋，若以耶稣基督之爱相许相通，则天涯若比邻，四海如一家，何远之有！”

据马琳．韦森贝克（MarleneWeisenbeck）修女指出，这种在基督圣体前不断地祈祷的恒久朝拜圣体传统，可以追溯至一二二六年在法国之时。此后，世界各地都有天主教修会延续这一传统。　　

东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教、圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教，以及不同基督信仰教会和团体的代表出席了晚祷。

岁的任磐基神父是在2009年5月取得计算机应用技术专业大专文凭，且在北京联想公司任职上班三月之后，却使他潜藏在内心深处的圣召，得以复燃，随即进入北京天主教神哲学院，三年后的2012年8月又转入美国宾州圣文森学院学习五年

实际上圣母去世升天的史料并不详尽，出现在五世纪的一本伪经《童贞玛利亚升天录》始有圣母去世，及身体灵魂一齐升天的描述，其后的教父则在讲道中屡有提及，尤其是若望‧达玛森(749)更将之发扬光大。

宗座圣婴善会的拉兰博利森博士强调，“宗座圣婴传教善会的工作绝非单纯的社会公益事业，主要是为了推动和树立儿童的传教意识”。

主教邀请大家祈祷，他高举圣体杯朝向圣体，只见圣体缓缓降下进入杯内……奇迹发生后教区想在该地建一座教堂，由于乱世一直拖延，直至1598年表决通过建造方案，1671年经过精雕细琢的教堂竣工，名为圣体教堂。

出发时没有隆重的送别场面，王建忠神父、徐永涛执事和冯巧教友送行，沿着从南充到安岳的318国道，送到西兴后返回。