他在三钟经前的讲话中强调，主显节让我们牢记，耶稣来到世界上是为救赎所有人。主显节扩展我们的视野，向我们表明天主救赎全人类的愿望。天主没有只爱一些有特权的人，而爱了所有人。

人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

第八章论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚　　　　一、绪言　　　　　基督奥迹中的童贞圣母　　　　　童贞圣母与教会　　　　　大公会议的用意　　　　二、论荣福童贞在救赎计划内的职位　　　　　旧约中的救主母亲

为圣化人灵敬礼天主，耶稣亲自建立圣事。教友藉着圣事可以分享耶稣救赎大恩，教会为充分发扬爱德博施济众，特别仿照圣事而设置了一些神圣仪式，简称“圣仪”。圣仪又称“小圣事”、“准圣事”或“圣物”。

公元纪年也是以耶稣降生之年来确定，是否公历也要废除呢？也有学者认为，中华文化是根植于我们内心的，并不因庆祝一个节日就削弱。

　　（梵蒂冈电台讯）意大利籍耶稣会士索尔杰（BartolomeoSorge）神父日前出版了一本新书，题名为《耶稣微笑：偕同教宗方济各越过恐惧的宗教》；新书发表会于6月3日在罗马召开。

下午，按照传统举行了游行，人们载歌载舞敬礼耶稣圣婴。索塔基的耶稣圣婴像是一个40厘米高的木制圣像，现保存在索塔基耶稣圣婴堂内，教友视之为奇迹。

目前，身在伯利恒救主降生大殿内的方济各会士及修女们对未来事态发展及局势的演变深感焦虑不安。自从二百名巴勒斯坦武装及非武装人员闯入圣所躲避以色列军队的追捕后，多日来，以色列军队重重包围了救主降生大殿。

洗脚不当流于只为戏剧地重演耶稣在最后晚餐所做的。若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。洗脚是感恩祭的图像和象征。

故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。