《启示宪章》六：25）这古老但有效的方法能带引我们以圣言为祈祷的根源，而最后更能引发我们发自内心的转变，使圣言成为生活的力量。

这样，从入静的晚上开始整整一个月时间，我好像步入了“世外桃源”，深深享受到了潇洒自由，在我的生活之中，　　第一次没有了电话传真、　　第一次没有了手机信息、　　第一次没有了互联网络、　　第一次没有了电子邮件

教宗因此勉励我们自问：圣神在我们的生活中占有何等地位？「我是否能够聆听圣神？我是否能够先祈求启示，再作决定、发言或做事？还是我的心灵静如止水，毫无激情？

教宗向范神父说：愿圣神帮助您抓住我们时代的期望和挑战，教宗也勉励整个慈幼会家庭在管理财物时，秉持透明和负责的态度，度一种基本和简朴的生活。　　

同时，在黑板报上大力传播福音：朋友，你生活幸福美好吗？还是痛苦难过，是因身体欠佳而烦恼，还是因家庭不和而痛苦，总想解决，但得不到好的效果。

教宗然后指出两种基督徒的态度：一种是在望德中生活，因为只有在望德中我们才能得救；另一种是以合格的基督徒生活，别无他求。

看圣书，读圣经，听道理，包括反思个人的言语生活也属于学习的另一种形式。让自己的信仰充电，充实，提升，成长。信仰不能仅凭感情用事，需要经常更新，注入新的气息，驱除灰尘杂质！

所以我们愿意跟随耶稣基督在祂的王国内，也是要我们每一个人明白，也要必须像耶稣基督一样常顺从、寻求天主的旨意，并时时信赖天主，这是我们信仰生活的主要目标。慈悲如同天父，这就是对我们生活中的考验。

陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

福音叙述了人们在洪水灭世和火烧索多玛城前的日常生活：吃喝，买卖，婚嫁，直到上主大显威能的那一天，那时一切都将改变。教宗说，教会是母亲，她希望我们每个人省思自己的死亡。