宋神父特别注重福传，自晋铎后从未间断开办各种圣经学习班、教理教义学习班、慕道班、福传学习班等。同时还分老年班和青年班，对青年和儿童更是关爱有加。

修女带动教友灵修,介绍传教方法,培养传教骨干.由有一定理论知识和传教热情的骨干办慕道班,系统讲解信仰知识和宗教理论。近些年来,已有一百多位新教友领洗进教,堂区的教友人数已达五百多。

据神父介绍，他最多的时候拿500份报纸用来赠送教内外朋友，帮助他们了解和接近教会，自然而然地这些朋友来教堂看看并参加慕道班，而后领洗入教。问题是，我们自己是否“索阅”或为朋友“索阅”了教会报刊？

其次，每周一下午，进行信仰讲座，给他们讲授《慕道者指南》、福传知识和方式方法，同时也让他们把传教过程中遇到的困难分享出来，然后教给他们怎样去解决。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。

一直反对妻子信主的丈夫从此开始慕道，后来果然平日顿顿喝酒的丈夫，也轻松戒掉了烟酒。学校放假孩子们都回家了，看见干净的烟灰缸，好奇地问：妈，你不抽烟了？不仅不抽烟了，你爸信天主后烟酒都戒了。刘玛利亚说。

后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗，丈夫王自祥经过三年慕道，也于1998年领洗入教。这样，他们一家也就成了大王村信主的第一家。

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

6年来，经她宣讲，已领洗的有30多人，还有数人慕道。一、梦中启示64岁的张真元，是咸阳国棉七厂的退休工人。1990年，泾阳县修石渡堂区兰石神父，到咸阳国棉七厂教友家中举行弥撒。

我们在读经一看到这点，它描述了当时以色列支派来找达味和给他傅油、在主前立为以色列王（撒慕尔纪下5:1-3）。