劫匪是个只有十七八岁的小伙子，看到他昏迷的样子，她心软了，退出了房间。

领导看他平时为人很好，很有发展的前途，劝他退教去争取晋升的机会，可他只一句话回复了领导的善心：“我知道我的信仰是什么，我知道为了见证信仰要有什么样的弃舍。”

圣若瑟订婚后，发现玛利亚怀孕的迹象越来越明显，他百思不解，痛苦不堪，思虑要暗暗地休退她（玛1：19）然而梦中天使显现释疑后，他便高高兴兴地把玛利亚娶到家中。

奇迹再次发生了，到了下午，小孙子竟然退烧了。从此老太太便更是坚信这些圣山上的小石头可以治病，可以显奇迹。

从老爸家出来，我跑了好远的路找着了那家处理商品的小店，退回了盆子钱，并且很诚恳地赔礼道歉，其实退钱时，人家表现出一副若无其事的样子，我心里想，人家如何表现不重要，重要的是我的心安了，不再是扭曲的了！

他对天亚社说：因为农村教友到城市后，没有找到维持宗教生活的地方，虽然天主教并没有退会制度，但也难以继续信仰生活。故此统计上人数是减少了。　　

我们必须拥有心灵内外的旷野，一如耶稣在人群间展开使命以前，选择退避到荒僻之处收敛心神那样。　　教宗解释说：「耶稣在独处的四十天期间与撒殚打『肉搏战』，揭穿它的诱惑，并且战胜它。

八十年代初，宗教政策恢复后，退还了该教产，堂院共占地4亩，多年使用期间，多次维修，终成危房，实在无法使用，2014年9月，新任本堂宋勇毅神父到任后，看在眼里、急在心中，和会长、众教友多次开会商议后，决定拆除危堂重建

他於是有意暗暗地休退她，不愿公开羞辱她。这时，上主打发天使在梦中显现给若瑟，告诉他那在玛利亚内受生的孩子是出於圣神。若瑟因此便信从了。若瑟在这个经验中展开了内心的搏斗。

《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。