听告解司铎和忏悔者都投入无与伦比的信德和爱的动态中：我所接纳和尊重的这另一个人，有别於我的人，乃是透过我传递奥迹的人。

然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

教宗指出，复活奥迹的最後元素复活尤其重要。若一切皆以死亡告终，那麽耶稣只不过是一个最高奉献的典范。信德并非如此，信德行为不在於接受基督被钉死在十字架上的事实，而在於相信祂复活了。

基督临在於这圣事中，而参与弥撒圣祭乃是再次感受基督救世的苦难与死亡奥迹。教宗於是提出几个问题，激励信友们省思自己的基督信仰生活。他首先询问信友们，儿童是怎样划十字圣号的？

25日是圣枝主日，门徒班全体学员与大训堡堂区教友们以隆重的圣枝游行及弥撒盛典纪念耶稣基督荣进耶路撒冷，为完成逾越奥迹，教友们兴高彩烈、手持柏树枝，高唱贺撒纳，场面前所未有、感人至深。

教宗方济各3月25日圣枝主日在圣伯多禄广场主持隆重弥撒，纪念耶稣荣进耶路撒冷和祂的逾越奥迹，以此开启圣周。

（梵蒂冈电台讯）普世教会於圣周五举行与基督死亡奥迹有关的祈祷和省思活动。谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对受审判而下地狱的恐惧。

中国非常有幸也参与到这项全球接力诵念玫瑰经活动中，按时区划分于6月9日8点到9点之间诵念玫瑰经痛苦奥迹。祈祷之余，有感于神父的辛勤付出，遂畅意直抒，略表情意。

在社会底层的渔民和山民中，通过代代相传，通过口口相传，基督信仰成为一个家庭、一个家族、一个村落的精神支柱和人生信条，这确实是一个极大的奥迹。

这好似耶稣在说：天主藉著爱和宽恕彰显了祂的大能，你们要心中带著这个奥迹奋勇向前！教宗表示，这福音的新意是从那颠覆历史价值观的关口涌现出来的。法律不是要被废除，而是需要有新的解释，重新引向其原始意义。