耶稣与她目光相对时，并没有责备她，反而以慈悲和温柔接纳她，愿意与她进行单独的交谈，赐予她尊严。教宗强调，当我们觉得自己因所犯的罪而被丢弃时，耶稣也会如此对待我们。我们是罪人，无论罪大罪小都是罪人。

时常听到有些教外朋友问：“你信天主信得那么虔诚，天主怎么没叫你发财？”当然，这些朋友有少数是应该加个引号的。提这个问题的人，其动机和心态是多种多样的。

然而，很多人道工作者正努力帮助那些受苦的人，这是天主慈悲的反映。这也显示，邪恶有其局限性，它不是最终的结局。教宗解释说：人道工作者是巨大希望的标志，我因此要与你们一起感谢他们，感谢那些默默无闻的人。

正如天主对我们所行的，人是蒙召施行天主的宽恕的：一直宽恕。这是我多少次给司铎，给听告者所说的：你们要一直宽恕，如同天主那样宽恕。耶稣然后用一个比喻来解释这个现实，它常用数目来完成的。

[2]今年是慈悲禧年，我也愿顺着这样的态度，邀请教会一起祈祷和工作，使每一个基督徒有一颗谦卑同情的心，能够宣扬慈悲、为慈悲作见证。

（梵蒂冈电台讯）圣座7月22日公布了教宗方济各《寻找天主的面容》（VultumDeiQuaerere）宗座宪章。这份文件针对度默观生活的女性，提出女隐修院的适当培育、自主的特定准则，以及结成联会。

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

教宗向新枢机们表示，“让我们祈求怀有怜悯心肠的恩宠，成为以慈悲注视我们那一位的见证人”。教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。

贝丘枢机指出这位「独特女性」修道生活的两大要点：第一是「认识天主的渴望」，并且绝不以罪过「冒犯天主」；第二是「跟随天主的渴望，承行祂的旨意」。

高修女用中、英、意、德文著作，中文书有：《新约圣经入门》及《天主真妙》、《人真妙》、《世界真妙》、《人生真妙》、《圣言真妙》、《妙哉！保禄》和《语桥》等天主教信仰小品。