因此，我们把这个可爱的国家托付给“匈牙利的女王”;把在世界上架设桥梁的任务托付给“和平之后”;，我们把我们的心托付给天上的母皇——在这个复活期我们这样称呼她——使他们能植根于天主的爱內。

或许现在我们会更明白玛窦所说的：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛18:18）人在团体中的关系，就是天人关系的反映。

举扬圣体时辅祭员扶着您的胳膊高高举起基督的体血，您仰望着天上的神粮，眼睛里闪烁着晶莹的泪花。让人不可思议的是在整台赞颂之祭礼仪中，您本来消瘦蜡黄的面孔却变得红光满面、气血充盈、神采奕奕。

虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。在为单枢机诵念玫瑰经时，思绪和心情一直难以平静。这是自年初与单枢机会晤面叙以来，自己近来一直担心的，但还是发生了。

（——摘自《胡贤德主教的遗嘱》）胡公两袖清风地走了，回到了天上父家，其无价的“财帛”已经积攒于天乡。胡贤德主教无愧善牧贤德，我辈楷模。

尹玮玲在天上也一定露出了她那温柔的、鼓舞人的笑容。他们真是一对心心相印的爱侣。在经受失去尹玮玲的极大悲痛后，吉姆又面临着心脏大手术的挑战，但他没有流露出半点悲观的焦虑感。

，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作，而且有一个去处——“天”，耶稣复活升天，达至生命的圆满，至少不再像在世界上那样可怜的居无定所——“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢

此外，专为敬礼天主之用的神圣建筑物和物品，应确实是尊贵而美观的，且是天上事物的标记和象征[108]。289.因此，教会不断借助于高贵的艺术，并采纳各民族及地区的艺术风格[109]。

如果圣母仅是灵魂升天，那么圣母的救赎就是不完整的，也不会享受她在天上的至高荣福，因为身体是这一荣富的必要条件。我们的盼望也不应该只是上天堂，而是身体的复活。

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水，就象撒玛黎雅妇人在雅格伯井边同基督相遇、对话那样。