接着，教宗谈到刚才演奏的贝多芬第6交响曲，他说，这是一首从未完成的各族人民和平的大交响曲。

高见主教引述主教团今年6月的《二次大战结束六十周年和平文告》作结。他以引用了《政教分离的原则（日本宪法第二十条）》的这篇教会文告说：“坚持政教分离原则，是表达我们日本民族不再重蹈覆辙的决心。

正当恐怖自杀恶性事件在世界各地蔓延，残杀无辜平民，破坏人类和平生活之时，人们渴望世界和平的心情日益迫切。而耶稣基督正是两千年来世界和平的象征。

教宗任命圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterKodwoAppiahTurkson）枢机为新部会的部长。

我吁请大家为和平的恩典祈祷，这恩典有待大家在每个人作出贡献下予以接纳和培养。主日福音记述耶稣被派遣而来，不只是为了犹太人（路四21-30）。

亨德尔主教:基督徒和穆斯林被称为「和平工具」。在学校和堂区学习的文本。签署者教宗方济各和爱资哈尔（al-Azhar）的伟大伊玛目加以赞赏。

有些人依然害怕「过去的伤口将再次裂开，推翻至今迈向和平的进展」。

孔汉思认为「没有宗教间的和平，就没有国与国之间的和平；没有宗教间的对话，就没有宗教间的和平；没有对各种宗教基础的研究，就没有宗教间的对话；没有基于全球伦理标准的国际关系新范式，就没有全球的和平与正义。」

接着，教宗提出了勉励市长的三大关键词：父爱或母爱，边缘地区，以及和平。「为公益服务是崇高的爱德形式，可以与家里的父母相提并论」。心怀父爱或母爱，意味著聆听人民及其烦恼，有勇气发挥想像力来解决问题。

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”