张神父敏锐地洞察出韩淑珍一家人的潜力，有能力把昭陵福传之火点燃。11月韩大姐把每月能租2000元的三间大房子腾出来作弥撒点。

俄顷悄无声息，盖天寒、油干、不滑、易出耳。由此思及夫妻之间，平素默然相对谓之默契；出外做人如满树鸟儿之喧哗；唯有事时，方啁啾互唤，急切之情溢于言表。无事后复归寂然。嗟乎！燕雀之乐，不亦乐乎！然否？”

但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。这年圣诞节我在杨家堡等着他来做弥撒，结果他被挡驾了，来的是张信主教。他住在神堂沟他的亲戚家，天天只在这里做弥撒，写他的天道观下册。

健傅衍了事般的随人流进堂出堂，仿佛成为真心皈依的虔诚信徒。但健的父亲却为堂里神秘、庄严的气氛所震撼。在和神父多次交谈后言行变得意外虔诚，而健认为这是人老怕死的原因。

从蔡妹妹这样一个柔弱的女性口中，能说出如此铿锵有力的话，着实令我感动（大年初四下午，我和另外8位兄弟姐妹在她那里聚会，学圣经、谈信仰见证分享，唱圣歌长达4各多小时）。

三天后，当看到其中一位修女因找不到合适的演员而急出的一嘴泡，我们又被她们的传教心火感动了，在她们的鼓励下，我们心有所虑地接受了邀请。经过三天的日夜排练，我们和两位修女成了朋友。

一直生活在衣食无忧中的我们，可能无法想象出灾民那种凄惨的处境：房屋倒塌、家产流失、田地荒芜……许多贫穷的家庭，因此雪上加霜，生活几乎陷入绝境；许多富有的家庭也因此走向了贫穷，体验着人生的另一番滋味：灾难以及它所带来的伤痛

当他转身要走出德米特里的房间，决定去上吊自杀时，德米特里意识到这个人的内心不能再承受任何压力了，他来到自己的身边说出忏悔的心声，出去后一定会自寻短见。

岳父出生在一个虔诚的教友之家，从小受父母的熏陶，信仰坚定而稳固。十年动乱期间，他从不说背教的话，更不做有损天主的事。为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。

一、抗日战争胜利六十周年庆白出黑进怒林翁，万炮齐轰西犯戎。饮恨百年尤未尽，东洋变唬獠牙锋。含辛浴血奋八载，万箭飞穿倭寇胸。伏罪六旬天下静，今朝更庆我工农。