temprtance）——适可而止的德行（三）修道人如何发展与自己的关系1、培养良习、心怀梦想2、喜欢自己、学会感恩3、学会反省、承担责任4、积极思考、面带微笑二、修道人和别人的关系——修道人情商之铸造（爱他人

教宗指出，「这亲爱人民的五百年历史，交织著许多为他人奉献的生命，以及众多为古巴儿女建设当下和未来的梦想、努力和牺牲」。教宗表明，信德乃是这座城市的根基，「支撑著生命成长」。

首先，服事他人，尤其是病患、穷人和有需要的人对基督徒和穆斯林极其重要。服事他人也是在见证天主对众人的大爱，因为祂创造了每个人和一切事物，以祂的大爱照料祂的受造界。

为他人服务能减少孤独感，改善认知表现，增进心理健康」。志愿服务促进所谓的「活跃老化」，让年长者成为「建设互助团体」的主角。

为了在不同文化、种族和语言的团体里找到天主，即使是在同一根源、血缘和命运的团体里，也需要走出谴责与傲慢的态度，促进不断宽容并为他人服务的态度，尤其是要服务最弱小者。

quot;的精神及道家“善者吾善之，不善吾亦善之”的“慈爱”精神与天主教“爱天主在万有之上，并爱人如己"的博爱精神完美地融合在一起，追求仁、义、礼、智、信，孝敬父母，保护生命，持守贞洁，尊重他人的物权

祂的王权“真正超越人类的标准”，而人类的标准认为君王要表现出超越他人的自豪、名望、荣耀和权威。教宗接着表示，当众人高呼反对祂的时候，基督说祂是君王，但当众人在祂面前欢呼鼓掌时，祂却与这欢呼保持距离。

在触及那些仍然遥远的事务以前，教宗先勾勒出他有意对世界主教会议做出的若干改变，好能为所有受洗者及其他人腾出空间，增加他们的份量，使这会议不同于只有主教参与的会议。

天主充满慈悲的照料令我们也能够“接纳他人，视他们为弟兄姐妹”。教宗说，照料的第一个行动是承认每个人的尊严，“照料他人，对我们所有人、对照料和被照料的人来说都大有裨益”，因为会“产生相互性”。

接着，教宗表示，“耶稣抗拒邪恶获得胜利”，祂以天主圣言应对诱惑，这是说，我们“不要利用他人，不要为了自己利用天主、他人和事物，以及不要利用自己的地位获得特权”。