1976年获得诺贝尔物理学奖的丁肇中教授说我不知道并不丢人，真正丢人的是不懂装懂。只有承认不足，才能弥补不足;只有承认不知道，才有动力去知道。

此外，巴格达举行的加色丁礼弥撒和在埃尔比勒举行的弥撒中，都散发了友爱讯息。亚巴郎和他后裔的希望，在弥撒中，在天主子耶稣内得以实现。

我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

同时，我们还要完成好教友的特殊使命，就是要做地上的盐、世界的光，用我们的善言善行让人们认出我们是基督的徒弟。福传大会也大大激发了教友们福传的责任感和紧迫感。

从此他开始为家人祈祷，并以善言善行感染他们，以真理来说服他们。终于有一天，父亲改变了态度，久而久之全家人都对信仰产生了兴趣，先后领洗进教。通过家人的改变。

（苏14：11）每一位基督徒老人都应像达味王、加肋布那样生活，用自己的善言善行见证信仰，要利用一切机会向身边的人宣讲福音，让他们都来认识天主。

金凤志神父是天主的忠信臣仆、神职人员的谦和长兄，备受众信友尊敬爱戴的模范神长，我们深切缅怀他敬主爱人、为福传事业奋斗终身的一生，追忆他谦逊温良的善言善表，怀念他慈父般的音容笑貌，回想他循循善诱的点点滴滴

全堂区教友在他们的影响下，扎根堂区，走向社会，以善言善行向世人展示天主的爱，教会大家庭的温暖。使堂区的各项事业及福传工作蓬勃展开，领洗进教人数比去年翻了一番。

对此，当牢记于心的是圣安塞姆的忠告：“我不要求先理解然后相信，我宁愿先相信然后理解。”（全文完）连载六

于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。