大博尔山是以色列十二支派中依撒加尔、则步隆与纳斐塔里三支派的分界点（苏19：22）。既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。

在受难的前夕，耶稣祈祷的地方，是一个园子（若18:1），就在那里，他被犹达斯出卖；伯多禄否认老师，也和这个园子牵上关系：“我不是在山园中看见你同他在一起吗？”

（奈斯比特）心中愉快，使容貌焕发。（箴13:13）愉快的心，是良好的治疗。（箴17:22）由此可见，喜乐、微笑在人际关系和人的生命中是占有多么重的分量啊！　　

艺术家乔恩•康沃（JonCornwall），在埃塞克斯的沃尔辛厄姆中心（theWalsinghamHouse）设计和制作这十字架。

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。

只有终极的目标才具有永恒的性质，因而，圣奥斯定说：主啊！除非憩息在你内，我们的心灵将不得安宁。其次，是我们不能把兴趣只放在自己身上，只关心自己，对他人却漠不关心。

当天的第一篇读经选自《厄斯德拉》，讲述以色列子民获得解放的事迹。教宗解释道：「上主眷顾了祂的子民，把他们带到耶路撒冷。」「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。

访问活动紧凑，教宗除了在加里波第广场为当地信友举行一台弥撒外，还要到主教座堂向圣赛勒斯丁五世教宗致敬，先后与青年和苏尔莫纳监狱的服刑人会面。

主教会议秘书长巴尔迪塞里枢机（L.Baldisseri）发表开幕致辞。枢机早前接受梵蒂冈电台访问时指出，教宗方济各希望青年成为主教会议的真正主角。

赫里索斯托莫斯（Chrysostomos）寻求支持以和平方式解决由土耳其入侵造成的分裂。隆巴迪神父（Lombardi）说：教宗的信息，塞浦路斯人民与中东和平昌盛。